主题：炮打惊回

( 2001-04-15 0/5190/51)

内容：

    一向眼高于顶，没想到我区区两篇发言，竟然惹得你大动肝火，勃然大怒，还真出乎
我意料之外。如果说“青箬笠一思考，惊回千里梦就发笑”的话，那青箬笠一发言，惊回
千里梦就发怒了。

    你的文中说“大凡是个男人，如果没有愤怒，如果不用骂人的方式来表达他的愤怒，
那他不配叫男人或者男性！！！”这话本来不错，不但是男人，只要是人而不是神，都会
用骂人的方式来表达心中的愤怒，关键要看怎么骂了。

    姑且将骂分为两种，一种武骂，即用口骂，一种文骂，即用笔骂。

    口骂可分为两种，市井泼妇，因一鸡毛蒜皮之小事，叉手顿足立于街中，污言秽语不
堪入耳，；无知孩童，争吃打闹，偶有不合，用一些似懂非懂的脏话对叫，这皆是骂，此
骂只是对他人进行人身攻击，或者用老大不敬地语言问候对方的父母及长辈，口中不过是
将“三字经”反复咀嚼不己，如黔之驴，技止此耳。而另一种骂与之有着根本的区别，史
可法的老师在风雪破庙中发现他及他“石破天惊”的文章，推荐这个贫寒弟子入朝。后来
老师蒙冤入狱，史可法探望唏嘘而泣，老师破口大骂：“国破如此，匹夫何以泣泪？！”
史可法冰冻脊骨，牢记师之銘。诸葛亮只身入吴，东吴之儒群起而攻之。诸葛亮不慌不
忙，气定神闲，口若悬河，先以管仲乐毅论，次妙语解病情，又引论苏秦，张仪，说得群
儒面红耳赤，无言以对。此骂有如当头棒喝，这才起到骂的作用。

    再说笔骂，笔骂也可分为两种。远有《诗经》之《风，雅，颂》，反抗并揭露统治阶
级的残酷剥削，“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土，乐
土乐土，爰得我所。”近有骆宾王《讨武曌檄文》，称武则天“掩袖工谗，狐媚惑主，杀
兄毒姐”。这些文章言辞激烈，笔走龙蛇，骂得酣畅淋漓，不过，这仍是以骂而骂。而吴
承恩一部《西游记》，笑指人间豺狼虎豹，蒲松龄之《聊斋》，骂尽天下牛鬼蛇神，不以
骂而骂，天地为之而惊，这才是真正找到了骂之精髓。

    而今文坛之骂，不过是将市井俗语发泄于笔端，跃然纸上，其目的也不过是想引人注
目，却忘了古往今来，凡扮演此哗众取宠角色的俱都是丑角。

    你文中说我不骂你是因为我虚伪，我在这里讲个故事：苏东坡与佛印相对打坐，东坡
问曰：“大师眼中看我是什么？”佛印答：“我看先生是尊佛。”佛印也问：“先生眼中
看我是什么？”东坡促狭道：“我看大师乃是一堆狗屎。”佛印默然，亦不辩解。东坡喜
而向朋友告之，朋友叹道：“先生输矣。”东坡惊问：“大师无语，怎说是我输了？”朋
友道：“大师看先生是佛，乃是因为大师心中有佛，心中一正，看先生就正，而先生看大
师是狗屎，乃是因为先生心中有狗屎也。”这道理很明白，侮辱你的对手，其实是在侮辱
你自己。

    你要我“回去多看点书”，这话很对。自古言学无止境，孔子尚且云：“三人行，必
有我师。”况我不过是一个些微之辈，在江湖中从未象你一般连任过两届掌门，也没挂着
市协的号，有一个明师辅导，我所有的，不过是一桌，一椅，一笔耳。不过我读书虽少，
但也懂得“礼仪”二字，明白尊重他人，就是尊重自己。俗语说得好：“我敬人一尺，人
敬我一丈。”

    你文中说“天山派是个什麽东西？！”，枉你主持着笑傲江湖的一个栏目，怎么倒把
主页忘了？早先天山前辈（1371号天外飞仙）就有词介绍过：《满江红》“威武天山！千
堆雪孕我儿郎。冰山下云雾风中，群花芬芳。看天山一代天骄，引江湖万世兴旺。卫武林
挥戟策烈马，撼九江！锥刺骨，头悬梁。炼肌体，辩所向。二十岁少年来日方长！苍天空
空胃惊雷，碧海茫茫孕骇浪。欲数武林风流人物，西北望！”你可以点门派介绍去看看。

    至于你骂梁羽生，我在这里引用海涅的话作为答复：“站在巨人肩上的侏儒当然能比
这位巨人看得更远，特别是他戴上一副眼镜的时候。然而那被架高的直观却缺乏崇高的感
情，那种巨人的心灵，这是我们无法取得的，我们尤其不应对他的缺点轻下尖酸刻薄地断
语。”