主题：笑祭《金庸群侠传》

(醉爱猪八戒 2001-05-24 0/11190/22)

副题：与胡俊疯共勉

内容：

　　所谓“大王临盆，山为之崩，地为之裂，日月为之无光，百兽为之震惶，最后——生
下了一只小耗子。”如果说，笑傲江湖的嬗变是从正常呼吸到苟延残喘，那末，金庸群侠
传便已是未生先死了。
　　笑傲江湖——打着“精忠报国”的幌子招摇撞骗了这末多天，也算是一个奇迹。这个
游戏真正带给我们的是甚末？想必操作者与被操作者都心知肚明。自从江湖设立“猪场”
之日，便把最后一块遮羞布扯了下来。江湖盟猪——胡先生告诉我们：“‘精忠报国’？
‘侠之大也’？那是骗你丫玩的。侠客＝猪，按此逻辑类推，江湖＝猪圈。”
　　在猪圈里，自封为杀猪的屠夫往往被猪所杀。更具有讽刺意味的是，因饲养员的分配
猪食不均，“痛骂小猪”的事件时有发生。丫的也真不知道你蠢还是我笨，对猪开骂岂不
如同对牛弹琴一样吗？你苦大仇深慷慨激昂，人家却始终摆出一副“死猪不怕开水烫”的
架势，你不生气谁生气？当然，也有比你更委屈的。你没听到胡老夫子暗自嘀咕：“普天
之下，唯小猪难养也。近之则不逊，远之则怨。”胡先生费尽心思“朝三暮四”，怎奈养
猴的理论生搬硬套到猪圈里，毕竟不符合当代猪情。
　　其实，作为饲养员的胡俊疯还是很聪明的。因为他不但掌握猪们吃喝拉撒睡等基本生
活习性，并且懂得猪们也有发情期，因而“猪圈婚姻登记处”隆重挂牌上市，并且不断的
充实完善。更加可贵的是，胡俊疯读懂了猪，他知道猪们表面上懒懒散散，血液里却流淌
着英雄主义的基因——都想笑傲猪圈一举成名。为此，胡先生不遗余力在这个圈子里分封
猪侯，搞的猪烟四起。当然，俺最喜欢他推出的“十大杰出母猪”选美活动。看到如此之
多的雌猪为上榜或者提高名次而搔首弄姿，真丫的有意思。
　　时至今日，突然冒出个金庸群侠传来。胡先生暗自戒备：“俺拿大旗当猪皮，你竟然
学俺——拿大旗当鼠皮。不就是想挤兑俺的猪圈吗？哼！”这时，突然听到一猪振臂高
呼：“俺要造反！俺要去网金！兄弟们跟着俺走啊~~~~”结果还立马有猪跟着起哄：“造
反有理！革命无罪！俺们要去网金！”胡俊疯吓的西装裤下面汩汩的流出液体，日夜兼程
得加紧对猪圈进行更新换代的三期工程改造。
　　其实，胡先生何必呢？所谓“距离产生美”，“天要下雨，猪要出圈”是再正常不过
的事情了。他们走就让他们走好了，“铁打的猪圈流水的猪”。你还想替他们养老送终
啊？走了倒好，耳根子倒也清净不少。就凭着那群惹祸的祖宗，到哪里都不会安生，说不
定刚去两天就会吆喝着：“俺要反出老鼠洞！兄弟们，跟俺回猪圈啊~~~”
　　俺听过出圈的猪在外面嘀咕：“从猪圈来到网金老鼠洞，高举金杯把赞歌唱~昂
昂”。有宣传词说老鼠洞是天才聚会之地。那意思不是明摆着嘛：“养老鼠的个个都是伯
乐。”俺听说过有相马的伯乐，难道还有相猪相鼠的伯乐？莫非不是咱俩不明白，而是这
世界变化快？俺认为：自封的伯乐，也真丫的不要脸！好，你是伯乐，你就等着去伺候那
帮惹祸的祖宗去吧！丧钟在敲响，你却不知道丧钟在为谁而敲，阿弥陀佛~~~~~~~
　　老胡你也甭怕猪圈倒闭。市场经济嘛，流行的就是物种交流。再者说，你这个猪圈培
养了那末多惹祸的猪，胡俊疯，你为何不忏悔？！世风日下，猪心不古，都是你老胡惹的
祸！找不到别人~~~！俺也不知道是你带坏了世风，还是世风带坏了你？
　　俺当然知道你的苦衷，俺也听到了你面对猪圈时心中的嘀咕：“与其说俺像猪圈里的
猪，不如说猪圈里的猪是俺~~~~~”你的意思俺当然明白。你说你自己是猪不错，你就是
个猪。其实，那个开老鼠洞挤兑你的，那也是个猪。只不过，你俩是另一个猪圈里的猪。
　　现代词汇玩得倍儿玄：“顾客即上帝”。说白了还不是“钱是上帝”？再说得难听点
“钱是祖宗钱是爹”。要钱干吗？“欲望——才是真正的上帝”。究竟是上帝还是魔鬼？
天晓得，反正老子不知道~~~
　　说起欲望，说起猪，俺便想到《西游记》中欲望的化身——猪八戒。《水浒》说的是
投降，《西游记》说的也何尝不是如此？当年的猴子大闹天宫，何等桀傲不逊？压它５０
０年，还不得乖乖的低头去取经？它是最终去掉了脑袋上的紧箍咒，但却被封为斗战胜
佛——另一顶无形的紧箍咒却套在了心上。它还真不如那只猪，无论天上抑或人间都敢率
性而为，错一百次也死不悔改。
　　老胡你要敢于向做坏事的猪八戒学习，最后送你一句话咱俩共勉：“一个人做一次错
事并不难，难的是一辈子只做错事不做好事，这才是最最可贵的。”
　　所谓亲情浓郁如血，爱情晶莹如诗，友情纯洁如画，但终究敌不过现实的一枚锋刃。
俺还需要放甚末猪屁？壮起猪胆！准备挨砖！哪惧身后骂名滚滚来？！
　　水泊梁山的梦已醒，笑傲江湖的曲未终。俺对着所有的猪圈和老鼠洞大笑三声：哈~
哈~哈~~~~~~~~~~~~~~~~！