主题：***说说锦衣卫吧！！！！****

(王崇现 2001-07-16 0/5200/11)

副题：很久没写东西了，青鱼呵呵将来一起写个长篇的如何？王崇现手书

内容：

朱元璋出于什么目的键立锦衣卫？？？想来想去也不大明白。世俗的说法有以下两种：
1.加强君主专制；
2.用来杀灭开国功臣，提防被分封为王的诸子（其实是为了防朱棣）。
直接受皇帝本人指挥的特种部队
厂、卫有何异同？东厂、西厂、内行厂有什么联系？
厂的领导是太监，锦衣卫的指挥史是一般的武官。似乎没有内行厂，好象就叫内厂，只存
在很短的时间。真正有影响的就是东厂、锦衣卫。几乎贯穿了整个明朝的历史。关于厂、
卫的知识我也很少，望熟悉明史的同道指正。明朝皇帝設立廠衛的主要原因,是想從文官
集團手中獲取對軍政大權的直接控制手段。锦衣卫是皇帝的亲卫队，名义上，实际上属于
具有及其特殊权利的警察一类的部门，在人类历史上还没有过类似的组织。锦衣卫可以杀
除皇族以外的所有人，可以先斩后辏，在各地公干的时候，地方官也必须全力支援。所
以，锦衣卫的权力极大。至于东厂，是国家秘密警察。有点胡佛控制时期的中央情报局的
味道，后来在东厂的基础上建立了西厂，后来又在这之上建立了中西厂。咳~~明朝的事情
说起来都可笑。衣卫历史悠久，并非明朝创建。历史上有多种叫法，汉朝时也被叫作“金
吾卫”，锦衣卫大概是唐朝以后的叫法。其职能在各朝各不相同，并不是什么秘密警察组
织。有时锦衣卫确实负责皇家警卫；有时则只是名义上的亲卫队；在某些朝代时，其官职
更被作为一种荣誉，虚授予与保卫工作完全无关的人，类似于西方“骑士”那样的封号。
只是在明代被魏逆控制，常与两厂一同行动，被并称“厂卫”，才沾上恶名。明先建东
厂，后又建西厂，目的是让其互相监督、牵制。后来怕两厂滥权，又建内行厂，专门负责
监视两厂。这是我从龙的天空转载下来的，虽写得较多，但主观意见太多，大家可以参考
参考：关于锦衣卫的正面论据,最早是在为写转世传说搜集资料的时候。但是因为种种原
因,一直拖到现在。刚好看到火之虫也对这有兴趣,就干脆一口气写完它。

各位看过的绝大部分史书或小说,对锦衣卫的描写,都充满了一种强烈的谴责语气,是绝对
意义上的反面人物。能够成为正面角色的,恐怕是少之又少了。事实上,无论从锦衣卫成立
的初衷,还是其组成,负责对象来看,更象现在香港的廉政公署一样,是一个直接对皇帝负责
的廉政机构。朱元璋对吏治腐败惩治之严,是前无古人,后无来者的。大家或许都听说过剥
皮亭的事。在明初,只要官吏贪污银两超过五两以上者,便以剥皮处决,并在剥下的人皮中
填入草絮,悬挂在剥皮亭中。以此警戒为官者。虽然吏治如此之重,我们不得不承认他的用
意是好的。然而问题是,即使有这么重的刑罚,贪污仍然屡禁不止。到底根源何在呢?事实
上,明朝数百年江山,自太祖而下,真正的贪污中坚都是来自文官集团。如果上溯其源,应该
是宋代废武兴文时便开始了。虽然其间经元一朝,亦未有多大变化。明朝初年,掌权最大的
人物,不是太祖朱元璋,而是丞相胡惟庸。而一直到明朝亡国,大权仍然牢牢掌握在文官集
团手中。最为强悍精明者如太祖,成祖,也只能部分控制这个腐化而又庞大的集团。至于武
宗朱厚照,则只能说是这场延续数百年的权力斗争的失败者,神宗更是借修道来逃避,孝宗
则唯有妥协。回过头来,我们再看看胡惟庸其人。此人绝对是有才,而且也绝对的有野心。
他执掌中书省的时候,做的事情许多连皇帝都不知道。而到最后,朱元璋终于发现贪污腐败
的根源时,才发现胡惟庸以各种各样的名义,让许多文官逍遥法外。到这个时候,朱元璋感
到政权受到了威胁,终于忍不住动手。结果却发现,军队名义上的指挥权是在他手里,但事
实上处处受文官控制,以至根本无法有效使用军队。我不知道老朱是
如何动手的,但是最后,他使用了手上最信得过的一支军队,也就是他的亲卫队,仪鸾司,锦
衣卫的前身。胡惟庸获捕下狱,大批官员也因此被杀。但文官集团的庞大潜力是连老朱也
无法动摇的,最终还是要向他们妥协,以改组了事。说到这个地方,大家或许不清楚文官集
团的潜力到底在哪里?其实很简单,就是自宋代以来不断散布到人民心中的儒学。文官以儒
学为至上,只要皇帝还要靠儒学控制人心,就不可能根除这一势力。老朱虽然找不到更好的
控制人民的手段,唯有走平衡权力的老路。锦衣卫就是在此前提下建立起来的。它的成员,
刚开始都是由忠于皇室的贵族子弟组成,待遇优厚,主责是监督官员吏治是否清廉。这些方
面都与我们现在所看到的高薪养廉的廉政部门是一致的。它独立于军队之外,更不受文官
统辖,大部分时候是由皇帝的亲信,或是宦官,或是军人带领。直接向皇帝负责,有权不通过
三司定论便可处决犯人。这些设定的唯一目的,就是使它远离文官集团这个庞大的势力之
外,自成一派。至于军队,明朝初期便已被肢解,皇帝和文官集团各掌一端,谁也无法完全取
得控制权。结果是终明一代,军队都是极期弱化的。在这一点上,我们甚至可以估算出明初
处置功臣的真正原因是什么。没错,就是视文武水火不兼容的文官集团。在这方面,老朱或
许是和他们共谋,但绝不是他一个人的错。说到底,他根本不是一个完全的独裁者。
    大家所看的史书,全部是出自文人之手。作者的立场很明显,是绝不会反对整个文官集
团的。不管是谁的作品,镇暴,平乱,斗奸,都是以文官的利益为正义方。甚至直到今天,无
数的小说,只要以那段历史有关的,无不以文官在侠士的帮助下,终于战胜厂卫为终。或许
司马紫烟的作品深刻一些,写出了许多争斗的内幕,但立场,自始而终都未变。因为一旦反
对文官集团,反对的事实上就是他们自已所学的东西的,也就是反对自已数十年根深蒂固的
理念。这,可能吗?不管后人怎样看,在中国长达五千年的历史上,明朝绝对是属于非常强盛
的时代。在西方人眼中尤为如此。西方学者的统计显示,明万历年间,GDP占全球百分之九
十以上。是以达迦马等航海家争先恐后欲前往中国,开拓黄金路线。无他,为利而已。然而
在我们的历史上,明朝偏偏又是中华中族最为懦弱的一个朝代。北方勉力抵抗蛮族的入侵,
屡战屡败,甚至不可思议地被瓦刺连掳两帝,掠地千里;东边仅万余倭寇便弄得沿海一片混
乱,死伤败亡数以十万计,被掠财产更是不计其数;南边无力平定安南(今日之越南),唯有默
许其独立。终明一朝,始终在混乱与和平,富足与失败中挣扎生存。直至最后与日本朝鲜一
战,虽胜亦元气大伤,终于被北方满族精骑突破边防,旌旗直指,国破家亡。若是仅看史书上
的数百万常备军,名将辈出,科技先进,人民富足,我们实在想不通这样一个强大的国家是如
何灭亡的。甚至直到崇祯亡国之时,中国的GDP仍占当时世界的60%。它原本有着足够的实
力去维持更长时间,甚至进一步发展得比现在的西方国家更好。曾有学者总结东西方千年
争战的经验。这千年的争战,包括了大唐远攻波斯,蒙古铁骑,十字军东征,撒拉丁大帝的庞
大帝国,直至后来的西方炮舰入侵。千年来从无断绝。这一经验就是:一个民族的尚武精神
的存在与否是其生存的关键。afly昨天的短文也略有讲述中华民族尚武精神的没落,事实
上这一趋势来源于大唐一朝对藩镇作乱的深深恐惧,经宋开始走向文官治国,到明乃全面占
据整个民族的心理及生理。具体来说,是自唐玄宗时安禄山引诸藩作乱时开始的。在此之
前,远至大秦,强汉,近至隋朝,都是以武立国,文人相佐,彼此相得彰宜。唯唐时开始兴科举
选才,文人治国。而文官往往驾驭不了手握重兵的藩镇大员,于于屡有兵变。安禄山之乱平
息后,文官集团趁势把握政权,乃至军权。到宋太祖赵匡?(sorry,不知点打),自已便是叛乱
的军官,更是忧心下面手握军权的将领造反,于是"杯酒释兵权"。虽然国内是安宁许多,却
终于使中华民族走上懦弱之路。虽然有朋友喜欢说"战争是罪恶之源"一类反战的话,但从
史学的角度去看,战争却明显有着淘汰低劣,推陈出新的作用。就是以文明自许的欧洲诸
国,不必说到黑暗时代的战乱,就是近两百年以来,亦是彼此争斗不息,从未稍停。西班牙葡
萄牙海上争战,英国大战西班牙无敌舰队,英法殖民地大战,等等。战争有如达尔文进化论
中的竞争机制,促使一个国家,一个民族在不断的危机感与竞争中奋力向上,并冲洗掉那些
腐蚀其精神肉体的消极产物。而我们中华民族,自宋以下,便已自内部消失了这种尚武精
神。而不可竭制的腐败,便是来自儒学中最消极黑暗的部分。但并不是没有过转机,只是历
史无情,在紧要关头嗄然而止,让中国继续滑向深渊。或许它是想令沉迷在安乐和平中太久
的中华民族经历一场刻骨铭心的伤痛,然后才能重新崛起吧!这个消失了的转折点,其来源,
就是明朝最富有传奇色彩的皇帝。虽然作为万人瞩目的帝王,一举一动都在史官眼中,然其
所作所为,无不令世人瞠目,令夫子折腰。直至他英年早逝(30多岁),曾经不齿其所为的臣
子仍不然释怀,连所上谥名(武)都充满了那种士大夫所不屑的冷嘲。无论从哪一本史书，
稗官野史又或是正史长文，对明朝一代的皇帝的评述，都给我们一个感觉，感觉他们又或
是昏庸无能之辈，备受权贵内臣操纵；又或是专横跋扈之士，借厂卫之手大权独揽，欺压
忠良之士。孝宗，仁宗或是前者，太祖，成祖便应是后者了。事实上到底是否如此呢?我
们来看一个较为温和的君臣之争，便知一二。明世宗，又称嘉靖帝，是以堂弟继承堂兄武
宗朱厚照的位。结果他登基后要把自已亲生父母放进祖庙供奉，结果遭到一班廷臣极力反
对。双方争斗七年之久，仍然历久难下。最后还要靠张璁桂萼等人助力，世宗才得以勉力
胜出。而一众阁老大臣所坚持的是什么?仅仅是一个”祖宗成法”！无论从世宗后来的表
现，又或从史官对他的评述，他都是一个很有魄力，手段高明的君王。但即使是他，仍然
无法驾驭根基深远而又思想守旧的文官集团。前例只是一端，此后在抗倭，守边诸般大事
上文官掣肘之处实是多之又多，不胜枚举。其实明朝皇帝与文官集团之争，由来以久，历
整朝未有断绝。太祖杀胡惟庸，成祖斩建文旧臣，世宗连坐严嵩一党，崇祯以流言杀人，
然而他们都未能触动到文官执国的根本，结果杀了这十个百个，仍然不得不依靠另外十个
百个文官。而这根本，就是在极端化了的儒学。虽然名义上皇帝一人独揽大权，但他所做
的一切都不得不依靠庞大的文官集团来实行。而极端化了的儒学强调守成，愚忠，结果是
即使皇帝有改革之心，亦无从下手，空呼徒然。即使明朝的历代皇帝一再建立各种新兴权
力机构，以期从文官集团中分出一些权力，诸如锦衣卫，东厂，西厂，内厂等等，然而面
对整个社会已成形的极端化儒家形势，亦是有心无力，反而被其与文官结果，产生出新一
代腐败势力。太祖朱元璋为制衡文官势力而设锦衣卫，后被废除，成祖夺权后复设。结果
锦衣卫被腐蚀，于是设内厂以制衡。我们可以猜测他的原意，或是认为宦官遭阉割，不会
有那么强的权力欲，也较为忠心。然而内厂终不能免，再后又分设东西厂，内厂，都逃脱
不了腐蚀的结果。就如监军一样，成祖当初设宦官监军，无非是因为感到无力控制军队，
然而最后监军的宦官一样腐化不堪。
    （一）文最后提到武宗朱厚照，民间欲称正德天子是也。单从史书或民间流传来看，
他实在是称得上上荒唐好色，昏庸无能之极。不爱宫中佳丽，偏好市井寻花问柳，皇帝不
做，却自封个总兵，还要荫及三代。然而拋开这些带有偏见的描写，从整个国家，整个民
族的角度去看，我们却能发现一个完全不同的正德帝。仅仅看其亲征塞外一战，史书记载
极为简略，一笔带过，只说打了一仗，斩首十六级。倒是大书特书怎样劳师动众，伤民耗
财。给人的感觉，倒象武宗是个不学无术，一味好大喜功的人。事实上从那一战之后，终
其一朝，鞑靼都没有再度南侵，北方边防少有地安宁了十几年。而在此前不久，北方野蛮
民族还从未停息过滋扰，名闻一时的土木堡大败，更是被连掳两帝，引为奇耻大辱。仅从
武宗给自已加的"总督军务威武大将军总兵官”一职，还有那些不尽不实的史书，我们无
从得知他在率军亲征的过程中，到底战果如何。然终其一朝，北方游牧民族未敢南侵，却
隐约可见一斑。要知使”胡儿不敢南下而牧，士不敢弯弓而抱怨”，一直是历代皇帝所梦
想的伟业。汉武帝败匈奴，唐高宗灭突厥，方称一代明君。而即使是明朝最为强势的皇帝
明成祖，四征塞北，也未能尽功。反而是武宗不明不白地打得鞑靼数十年不敢南下，殊为
惊人。倒并不是说武宗军事能力有多强。其实在明朝一代，可以说是名将辈出，王守仁，
戚继光，俞大猷，袁崇焕，代有人出。然而在文官集团腐败无能的军事运作下，无力回
天。以明朝所奉行的卫所军制，将不统兵，兵不归将，所有士兵都是战时从各地抽调而
来，大略集中训练一下，便匆匆派上战场。后勤又完全控制在地方政府手中，无论粮草还
是军需，都备受拖延。甚至各地以次充好，沙石当米，火药点不着火，精钢变粗钢，屡见
不鲜。而为防大将统兵自重，低到连百人调防亦要经重重申报，直至南京兵部回令方能实
行。以至若非受皇帝亲命的大将，其它将领甚至无法完全指挥自已麾下的部队。朱厚照的
出征得利，与他皇帝的身份大有关系。正是因为这个原因，他可以随心所欲调动各地军
马，地方政府也不敢以次充好，各种军需源源而来。以这些一般将领没有的特利条件，他
能战胜野蛮民族，原也不算特优。能使他在历史上记上一功，却又令人无限可惜的是，此
役之后，武宗显然清楚地体会到整个帝国体制上的问题，开始大力着手改革。明朝的著名
将星中,戚继光无疑是最为辉煌的一颗,他以完美的抗倭战术,终结了日本长达百年在东地
沿海的劫掠。由于这一点,他在史书上的地位与朝鲜的李舜臣相似。同为抗日名将,亦同样
将日本人打得大败而归。然而戚继光的胜利并不是由他一个人的力量获得的,在他之前,有
一个人已将最大的三股倭寇逐一扫平,特别是荡清了倭寇中的中国人领导阶层。不能不说,
如果没有他,戚继光或许亦能成功,但至少要多耗上几十年时间。此人就是胡宗宪。我把这
二人并列为明朝两个名将,甚至不愿算上王守仁及袁崇焕。无他,他们都是具敏锐政治眼
光,善于顺应时势,能在非常不利的政治环境下游刃有余,并以此建立不世功勋。而王守仁,
实是时势所造,若非宁王作乱,他甚至拿不到军权。袁崇焕图有抱负,却不知灵活变通,图一
力以变天,结果不止身死,还名声涂地,被愚民生啖。此二人,有将军之力,无将军之才。唯
戚继光受万世景仰,胡宗宪却埋没烟尘,少有人知,这是为什幺?其实很简单,他们都依附当
权文官,以求获得政治上的支持,军事上的便利。唯戚继光依附的是张居正,胡宗宪依附的
却是严嵩。张居正实新法变革,虽触动文官利益,最终不得善终。然而谁也无法否认他在位
时所做的功绩,特别是他为官清廉,公正无私,这些都是备受儒家道德称赞。史官也只能说
他功过参半,甚至是功多于过。戚继光也因而得以在史书中被大书特书,光耀百世。然而胡
宗宪所依附的,却是严嵩这个公认的大奸臣,大贪官。受其所累,史书上也把他写成一个刚
愎自任,才大德疏之人。我们只能从一些片面的记载中来大致知道他的功绩。一代名将,埋
没百年,令人长叹!
    倭寇为害最烈,称三大寇,一徐海,二汪直,三为麻叶,陈东,手下都号称数万人,声势之
浩大,令人瞠目。而明朝军务一向重北而轻东南,沿海卫所积弱,兵士多不能战。常常被其
以千余人组成机动部队,由一处登陆,直穿内陆,转战多处,疯狂抢掠,然后再复登船,呼啸而
去。胡宗宪其时只是福建巡抚的助手,眼见上司无能抗倭,并未直言以进,而是暗中以美女
珠宝贿赂权相严嵩之子严世蕃,得以进身以代,便宜行事。虽然这种做法不算光明磊落,却
是他洞彻官场黑暗后的明智之举。此后收江浙水兵加训,又调辽东俞大猷部助力,更采取智
取而不是力敌的战略,更是表现出非凡的军事才干。明兵战力之弱,举世皆知。巨盗萧显仅
率百人,便可直掠数十县镇,破五十四处卫所,屠杀乡民千人。所到之处,官兵闻风而逃。就
算有勇武之士敢于正面交锋,如典吏苗远率千余兵士迎击桥头,却被其突入阵中,枭了首级,
余者皆心寒胆裂,狂逃百里,犹自两股战栗。举这一个例子,借以说明明兵战力之差,其源何
故?无非是承平太久,地方文风太盛,乡民争以懦弱为美。虽有卫所,只是聊胜于无。再加上
后勤太差,武器低劣,实是不堪一战。胡宗宪对敌我情势了若指掌,才调辽东俞大猷部助战,
以其与北方野蛮民族作战经年,既有战阵经验,又多有勇气,不至临战逃脱。再调集江浙水
兵苦训,可以助不谙水战的北兵一臂之力。虽稍有这些作后盾,胡宗宪仍深知不足以和强横
的倭寇正面以抗,唯有以智略取胜。当时势力最大的是汪直,甚至有吞并其它两股势力的意
图。徐海与麻叶,陈东不得不联合起来,与其对抗。打了几场小仗后,胡宗宪敏锐地察觉得
这两者虽是联盟,却颇有心病,各怀鬼胎。胡宗宪便运用人性的弱点,挑起两方互相残杀,然
后一鼓作气攻灭其巢。胡宗宪的方法非常巧妙。麻叶手下多是日本浪人,多贪财物,麻叶本
人又好女色,最听妾侍谗言。于是他派细作买通麻叶手下浪人及其两个侍妾,叫他们在营中
散布,说道徐海被官兵招安,将捕他和陈东二人以进。弄得麻叶疑神疑神。然后再派手下最
出色的说客前往游说徐海,称道麻叶陈东已将降,挑起徐海疑心,派人查看。适逢麻叶疑神
疑鬼,不假详问,便即痛斥赶出。徐海以为他真有叛意,先发制人,将麻叶拿下献上。胡宗宪
又用麻叶名义,伪造书信寄给陈东,挑得陈东和徐海反目。争来投奔胡宗宪。胡宗宪知道这
些人反复无常,不可轻信。也不偏帮,就命他分地驻守,两地相隔不远。就在当晚深夜,派俞
大猷率辽东精兵化妆偷袭。两边都是各怀鬼胎,都怕对方暗中使坏。被伪兵一击,混乱一
片。俞大猷放得两把火,趁乱退去,引得两方怒火中升,黑暗中撕杀不休,直到天明才发现中
了计。此时两方精锐都已伤亡惨重,正在徐海与麻叶等人相对痛哭时,俞大猷的辽东精兵在
俞胡两人率领下整整齐齐行来。不等徐海质问,胡宗宪先声夺人,一口气数落三人劣迹,大
斥“罪不可恕”，亲率部下全军突进。这场小规模的战斗亦是胡宗宪一生中最令史官不解
之处。他明明可以乘夜晚徐麻等人混战不休之时，一举歼灭。却偏偏等到双方分清敌我之
后，再行现身，然后按最正规的作战成规，也就是布好阵势，数落对方不是，以示出师有
名，然后挥军大战。然而不管后人如何评说，胡宗宪在这一场战斗中表现出来的勇猛令所
有人都大吃一惊。在战后清点战绩时发现，这位身位高位的文官，竟一人斩下敌首达七十
余具!这一纪录，在崇文抑武的明朝一代，恐怕是绝无仅有的了。徐麻两方本就打得筋疲
力尽，手下虽仍有千余之众，也是非残即伤，片刻间就被杀得干干凈凈。麻叶陈东都在战
阵中被斩，徐海率几十人落荒而逃，最后被另一个大倭寇首领汪直诱杀。此战最大的功绩
还不在于歼杀多少倭寇，而是一举扭转深入民众及当朝心中的“倭人强悍不可敌”的心
理。严嵩与另一大奸臣赵文化也自此才正式大力支持胡宗宪抗倭，当然，他们的目的也只
是为自已积累军功，以图升官发财。胡宗宪一边与他们周旋，一边练兵，造船，施计，突
袭，十年间作战不下百次，每次均是谋略与武功并重。倭人恨他入骨，却又奈他不何，只
好痛骂他是“奸人”。同时他身居高位，手握兵权，又交好严嵩，朝野均有骂他“奸贼”
者。这些言语传入他耳中，胡宗宪也不动气，一笑而已。