主题：英雄与好色的辨证关系

(真的刀手 2002-03-08 0/9390/65)

副题：献给过节的妇女同志

内容：

猫头说了，要我删，没有办法，谁叫她有爪子呢，我怕她抓啊

顺便祝广大女同志节日快乐
（有好姑娘就找我来吧~嘿嘿）
顺便发个别的吧

英雄和好色的关系，争论了好多年了。　　过去都讲“英雄难过美人关”，有很多人在拿
枪的敌人面前，不愧于一个英雄的称号，但就是抵御不了回眸的一笑，柔中带怨的娇嗔。

　　所以好象真的猛士都要直面单身和寂寞，就像观音姐姐告诫未变成孙悟空的至尊宝，
你如果戴上这个金箍，你就会变成法力无边的孙大圣，但人世间的情欲，你是一点都不能
沾了。

　　所以“美女祸国”的论调流行很深远。整得古代哪个名人如果实在不行了娶个丑女，
马上成为千古佳话，成为道德的典范。

　　老孔说，我未闻好色如好德者也。他一说，不得了，成为了几个世纪高考的标准答
案。德和色就这样对立了好久。

　　幸亏十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义。如果还按老孔的标准，广院的男
生还不都成了无德之人了？

　　最早看到英雄与好色之间的统一的不知道是谁，反正有几个出名的。

　　古代有一个叫张敞的高级干部，天天晚上给他老婆画眉，也不说看看孔孟的文章、瞅
瞅《新闻联播》什么的加强一下理论学习，结果让人给皇帝打了小报告。皇上一听，你丫
回去就干这个，怎么回事啊，叫来问问！

　　这哥们一句话就顶回去了：闺房之乐，有甚于画眉者。反成白话就很有意思了：我老
婆的卧室里边更刺激的事多了，画个眉毛算什么呀，我天天还……

　　这个人政绩还可以，有些本事，皇帝听了也没着急，同意了他的观点，只要你好好给
我工作，把事情办好，你到闺房里愿怎么折腾怎么折腾，我管不着，我抓大放小还不行
么。

　　楚汉争霸时候有个叫陈平的，这家伙不想跟着项羽混了，正好刘邦也招聘人，解决西
安户口，他就来面试了。也有人打小报告，说“陈平盗嫂。”跟他嫂子有一腿。刘邦就问
了，是否属实啊？陈平说，我靠！你是招聘帮你建国的英雄豪杰，这跟我盗不盗嫂有关系
吗？！

　　其实陈平就没有嫂子。他这么说就一意思：好色与否不是判断英雄与否的标准。

　　鲁迅先生说的好啊，无情未必真豪杰，好色如何不丈夫。这就把好色与英雄的辨证关
系论述的很透彻了。

　　奥，对不起，是怜子如何不丈夫。但意思都差不多，起码差不很多。

　　色是什么？色是好东西。男孩子女孩子，长的特好看，这就是色啊！人家长的就是漂
亮，就是帅，为什么不能“好”？为什么必须无动于衷或者讨厌美好的东西呢？这不是变
态吗？

　　当然，你光好色没用，关键得是色也好你。色为什么会好你呢？

　　除非你在他（她）眼里也是色，或者，你是英雄。你能做出一番打动人家的事情，或
者具备这种潜质。

　　你说我不是色，不是英雄，也不想成为英雄，偏偏也要好色。那你如果是人品像老李
同志这么好，也有一定的希望。

　　而希望是无所谓有，无所谓无的。在这年月，在广院这块地儿，自己不是色而想去追
求色，实在是太难了，太难了！大家从不想英雄不英雄，眼睛里盯的都是五颜六色，自己
一般的想找个色，自己是色的想着找个更色，眼睛只往上看，从不向下。

　　人人都不向下，人人心里都不痛快：有人被拒绝了，痛苦；拒绝了别人的人，又被更
高层的人所拒绝，也痛苦；说不找了，宁愿不找也不能凑合，空虚着，更痛苦！实在是不
想忍受寂寞了，又高攀不上，那就接受来自基层的追求罢，接受时还不免矛盾，有一种凑
合了的心理，有一种无奈的感觉，觉得想上哈佛的，不得已上广院了，还有一丝不肯放弃
的幻想。

　　但幻想终归是幻想，无用。就算你不凑合，保持单身，也没有一个美人会看上你，看
上你的都是觉的自己的资本也不太高，或者身高不太高，或者不好看，找不着更好的了，
暂时就他吧。人家也是凑合，也是考了N次哈佛大使馆不给签证，没办法才上的广播学
院。两个人都终究意难平。

　　余杰宣称“丑妻可以白头”，在广院人看来，他那是吃不上葡萄。从逻辑上说，美妻
就不能白头么？再者，白头真的那么重要么？

　　尽管有各种理论批驳爱情中的唯外貌论，但在广院这样的学府里，谁都不愿意后来找
一个“心灵美”的。当然品貌双全是最好，如果不能得兼，我估计还是抛弃“诚信”的
多。

　　英国那个写简·爱的女作家说，我宁愿用我的全部才华去换取一丁点的美貌。